出品/聯(lián)商專欄

撰文/吳明毅

真誠分享，少我利他。

前幾日的一篇文章（《致自己、同齡及新一代青年：切莫錯解“政治”》）沒出意外的還是引起了較大“反響”，當(dāng)然這反響主指在我周邊，但著實發(fā)人深思——親人的反應(yīng)多為關(guān)心，最為代表的當(dāng)屬母親，某日她忽而“漫不經(jīng)心的試探”：“這篇文章寫的不錯，文筆不減當(dāng)年（確實好久沒寫了），但挺尖銳的，是不是遇到什么事了？”朋友亦然，但角度則多為“感同身受”，認(rèn)為這篇文字講出了他們的心聲并借此敞開心扉，傾訴無奈；還有朋友圈好友，留言有鼓勵的、有無奈的、有已然“笑看風(fēng)云”的、亦有隔岸觀火、坐等后續(xù)的……總之，千姿百態(tài)、千人千面。這不由讓我想起前幾日整理書籍時的一則朋友圈分享：

分享之后，反響熱烈，但有一個問題很集中且突出——“什么書可讀？”而這個問題也著實引起了我的深思與回憶——回顧過往，著實發(fā)現(xiàn)“階段不同、喜好不同”，曾幾何時，尤為熱愛“黑道傳奇”，每當(dāng)夜深人靜時，則會頗具儀式感的打開諸如《教父》系列、《杜月笙傳》、《希特勒傳》等著作，感慨、品味傳奇人生；又有一段時間，則開始熱衷于官場文學(xué)，諸如“首長系列、筆記系列、秘書系列”如數(shù)家珍、津津有味；又有一段時間則醉心于應(yīng)酬文學(xué)，“中國式飯局、酒局”等等也讀過不少……但當(dāng)下再回首，確感誤入歧途、甚至走火入魔。

可細(xì)思想來，問題是出在這些作品上嗎？不是，是出在我的“心”上，簡而言之即出發(fā)點與目的。

在這方面，最具代表性的莫過于老子與其《道德經(jīng)》了，煌煌五千言，影響深遠(yuǎn)且廣泛——道家從中讀出了修道（仙）之道、醫(yī)家從中讀出了救人之方（中醫(yī)源自道家）、兵家從中讀出了不敗之法（《孫子兵法》實為道家思想）、法家從中讀出了治政之術(shù)……還是這五千言，但結(jié)果卻大相徑庭、千人千面。為何如此？出發(fā)點不同、目的不同，結(jié)果自然不同。

所以，書沒有錯，錯的只在于人、只在于心。

回歸主題，我為何會對“錯解政治如此痛心疾首？”因為我所痛心疾首的正是那曾幾何時的我，如上所言的曾幾何時，不正是如此嗎？正是因此心、因此念，故購買如此書；正因如此心、如此念，故“悟得如此解”，書沒錯，我之過。

尤記某階段全心鉆研《二號首長》，看到其描述“領(lǐng)導(dǎo)動作背后的潛臺詞”時，頓感“醍醐灌頂”、原來如此。之后呢？見到領(lǐng)導(dǎo)每一個動作都會感覺內(nèi)有深意、每一句話都會思考其中“內(nèi)涵”，心越來越亂、欲望越來越高、精力越來越分散，成績越來越務(wù)虛。但其實動作還是動作，沒變，變的只是心。再比如諸如“君王、將軍、首長、大亨”其成功的根本原因是什么？在“曾幾何時”之時問我，我一定會回答是“手腕、政治”（之前理解“政治即手腕”），但現(xiàn)在看來卻絕非如此，且與之截然相反，是真實、簡單、利他。

正因為真實，所以心無雜念、輕裝上陣，雖不玲瓏，但始終如一，得信且為持久之信；因為利他，則備受尊敬，老子有言：“圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶？故能成其私。”利人終利己，成人立己，此為天道。以此反觀之前錯解政治的我呢？因欲望而雜念越來越重、因雜念越來越重而越發(fā)不真實、因不真實而越發(fā)務(wù)虛、因務(wù)虛而越發(fā)不純粹、因不純粹而越發(fā)自私、計較……兩相比較，一方良性循環(huán)、一方惡性循環(huán)，如此下去，結(jié)果不言而喻。一則路越走越寬，一則如若不懸崖勒馬、終將萬劫不復(fù)。

而我或許是其中走火入魔者，但亦在身邊的每一位中或多或少的看到了“曾幾何時的我”。

但我確實是很幸運的，因為隨著后續(xù)經(jīng)歷的越發(fā)多元、閱歷的逐漸寬泛且接觸國學(xué)，故終有所悟，尤幸近期無意中聽到了羅大倫博士在喜馬拉雅上講的《道德經(jīng)》，其作為一名資深中醫(yī)，從醫(yī)者角度講此經(jīng)典，讓我恍然大悟，大道原來只是敬天愛人、少我利他。

但路還長，當(dāng)下只是開始，唯有持之以恒終能知行合一（不存在恍然大悟，真正的大悟即知行合一）。更希望我的切身經(jīng)歷能給大家以啟發(fā)與警醒，少走彎路即是捷徑，迷途知返即回頭是岸。